Paranaue - capoeiraongaku.com

メストレジェナロ

ヴォウ・ジゼー・ミーニャ・ムリェー、パラナ
カポエイラ・ミ・ヴェンセウ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ

ヴォウ・ミ・エンボーラ・プラ・ファヴェーラ、パラナ
コモ・ジャ・ジッセ・キ・ヴォウ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ

イ・デズヴェーラ・キ・ウ・モーホ、パラナ
セ・ムドウ・パラ・シダージ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ

ヴォウ・ミ・エンボーラ・デッサ・テーハ、パラナ
コモ・ジャ・ジッセ・キ・ヴォウ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ

エウ・アキ・ナォン・ソウ・ケリード、パラナ
マス・ナ・ミーニャ・テーハ・エウ・ソウ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ

カンタンド・コン・アレグリア、パラナ
モシダージ・エスチマーダ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ

オ・エンフェイチ・ジ・ウマ・メーザ、パラナ
エ・ウン・ガルフォ・イ・ウマ・コリェー、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ

オ・エンフェイチ・ジ・ウマ・カーマ、パラナ
エ・ウン・オーメン・イ・ウマ・ムリェー、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ

ア・ムリェー・プラ・セー・ボニータ、パラナ
ナォン・プレシーザ・セ・ピンタ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ
パラナウエ、パラナウエ、パラナ

Vou dizer minha mulher, Paraná
Capoeira me venceu, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná

Vou me embora pra favela, Paraná
Como já disse que vou, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná

E desvera que o morro, Paraná
Se mudou para cidade, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná

Vou me embora dessa terra, Paraná
Como já disse que vou, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná

Eu aqui não sou querido, Paraná
Mas na minha terra eu sou, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná

Cantando com alegria, Paraná
Mocidade estimada, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná

O enfeite de uma mesa, Paraná
É um garfo e uma colher, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná

O enfeite de uma cama, Paraná
É um homem e uma mulher, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná

A mulher pra ser bonita, Paraná
Não precisa se pintar, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná
Paranauê, paranauê, Paraná

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繰り返されるサビの「パラナウエ、パラナウエ、パラナ」は、カポエイラの世界では非常に象徴的な伝統的掛け声です。その正確な意味については諸説ありますが、明確な意味を持つというよりも、動きにリズムを与え、場の空気を高めるための言葉だと考えられています。

歌の各節では、語り手の人生や葛藤が描かれています。妻に伝えなければならないことや、ファヴェーラ（スラム）へ向かう決意が語られ、これは歴史的に社会の周縁で生きてきた多くのカポエイラ実践者たちの現実や苦難を象徴しているとも受け取れます。「ここでは自分は受け入れられていないが、故郷では受け入れられている」という歌詞からは、疎外感と帰属意識の対比が強く感じられます。

またこの歌は、素朴さや本質的な美しさというテーマにも触れています。「食卓の飾りはフォークとスプーン」「女性が美しくあるために化粧は必要ない」といった表現は、飾り立てたものではなく、シンプルなものの中にこそ価値があるという考えを示しています。それは、特別な道具や衣装を必要とせず、身体と精神だけで成り立つカポエイラの本質とも深く重なっています。

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